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jueves, agosto 26, 2010

+ Guerrilla 1.7090876

Carnicero de nuevo sobre Sopena y los lacaYos del PSOE en internet:

Pues bien, gracias a estos sujetos que no tienen otro trabajo u otra cosa que hacer en la vida que buscar mis tobillos a todas horas, he resuelto en poco tiempo este artículo y me he aliviado de hacer un razonamiento más profundo: porque a los hooligans, a los mercenarios y a los sectarios no hay que dedicarles demasiado tiempo: seguid así, que yo cobro por los artículos y vosotros dios sabe de donde: pero cuantas más entradas haya en el foro de mis escritos más ponéis en valor mis opiniones. El director me sigue castigando al final de las colaboraciones pero soy de los que más entradas tengo en mi foro, sobre todo gracias a vosotros que me insultáis cada día. ¡Animo, que no habéis descansado en Agosto y yo he estado en La Habana, en Buenos Aires, en Londres y en Madrid. La verdad que estoy como nuevo. Y en parte me gano la vida gracias a vosotros. No desfallezcáis que falta mucho hasta las próximas generales y entonces no se sabe si quien paga tendrá dinero para manteneros este subempleo.



Por Prevost

lunes, agosto 16, 2010

+ Moromierdas, policias y pibones


Todo este follon de las mujeres policia en Melilla, me trae forzosamente a la mente la comparacion con Israel: volviendo a Jerusalem, tras la larga y sinuosa ascension desde el Mar Muerto, antes de llegar a lo alto del puerto y entrar en el tunel que pasa bajo el Monte Scopus, se encuentra uno con el control militar de Maale Adumim...

Recuerdo que muchas veces, el control lo realizaban tias de poco mas de 18, monisimas, autenticas bellezas, y siempre encantadoras conmigo... y creanme cuando les aseguro que los moromierdas se cuidaban muy mucho de andarse con tonterias y decir una palabra mas alta que la otra. Vamos, mas respeto que cuando doblan el culo en la mezquita...

Viene esto a colacion porque esta claro que quiero decir es que los unicos que saben tratar a la morisma son los judios (son muchos siglos de experiencia...) y que el unico lenguaje que entiende el sarraceno es el del palo...


Por Lawrence de Eurabia

domingo, agosto 15, 2010

+ El discurso de Pacino en Un domingo cualquiera:




Por Prevost

sábado, agosto 14, 2010

+ Videoteca sabatina de Ayn Rand









Por Prevost

martes, agosto 10, 2010

+ 1932, Cortes. Ortega y Gasset sobre Cataluña

Ante vosotros una radiografía de lo que para Ortega y Gasset era -y por momentos leyendo su discurso "es- el problema catalán, además de la solución que sugiere del mismo a las Cortes republicanas en 1932. Traigo algunos párrafos, el discurso es muy largo pero lo podéis leer o imprimir íntegro para ojearlo en la hamaca de este pdf. Pasados 80 años, buena parte de su alocución sigue estando vigente, otra, ya demostrada errónea e ingenua:


Pues bien, señores; yo sostengo que el problema catalán, como todos
los parejos a él, que han existido y existen en otras naciones, es un problema
que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar, y al decir esto,
conste que significo con ello, no sólo que los demás españoles tenemos
que conllevarnos con los catalanes, sino que los catalanes también tienen
que conllevarse con los demás españoles. [...]

¿Qué es el nacionalismo particularista? Es un sentimiento de dintorno
vago, de intensidad variable, pero de tendencia sumamente clara, que se
apodera de un pueblo o colectividad y le hace desear ardientemente vivir
aparte de los demás pueblos o colectividades. Mientras éstos anhelan lo
contrario, a saber: adscribirse, integrarse, fundirse en una gran unidad histórica,
en esa radical comunidad de destino que es una gran nación, esos
otros pueblos sienten, por una misteriosa y fatal predisposición, el afán de
quedar fuera, exentos, señeros, intactos de toda fusión, reclusos y absortos
dentro de sí mismos. [...]

Pues bien; en el pueblo particularista, como veis, se dan, perpetuamente
en disociación, estas dos tendencias: una, sentimental, que le impulsa
a vivir aparte; otra, en parte también sentimental, pero, sobre todo,
de razón, de hábito, que le fuerza a convivir con los otros en unidad nacional.
De aquí que, según los tiempos, predomine la una o la otra tendencia
y que vengan etapas en las cuales, a veces durante generaciones, parece
que ese impulso de secesión se ha evaporado y el pueblo éste se muestra
unido, como el que más, dentro de la gran Nación. Pero no; aquel instinto
de apartarse continúa somormujo, soterráneo, y más tarde, cuando menos
se espera, como el Guadiana, vuelve a presentarse su afán de exclusión y
de huida.

Este, señores, es el caso doloroso de Cataluña; es algo de que nadie
es responsable; es el carácter mismo de ese pueblo; es su terrible destino,
que arrastra angustioso a lo largo de toda su historia. [...]

No, muchos catalanistas no
quieren vivir aparte de España, es decir, que, aun sitiéndose muy catalanes,
no aceptan la política nacionalista, ni siquiera el Estatuto, que acaso
han votado. Porque esto es lo lamentable de los nacionalismos; ellos son
un sentimiento, pero siempre hay alguien que se encarga de traducir ese
sentimiento en concretísimas fórmulas políticas: las que a ellos, a un grupo
exaltado, les parecen mejores. Los demás coinciden con ellos, por lo
menos parcialmente, en el sentimiento, pero no coinciden en las fórmulas
políticas; lo que pasa es que no se atreven a decirlo, que no osan manifestar
su discrepancia, porque no hay nada más fácil, faltando, claro está a la
veracidad, que esos exacerbados les tachen entonces de anticatalanes. Es el eterno y conocido mecanismo en el que con increíble ingenuidad han
caído los que aceptaron que fuese presentado este Estatuto. ¿Qué van a
hacer los que discrepan? Son arrollados; pero sabemos perfectamente de
muchos, muchos catalanes catalanistas, que en su intimidad hoy no quieren
esa política concreta que les ha sido impuesta por una minoría. Y al
decir esto creo que sigo ajustándome estrictamente a la verdad. [...]

Yo creo, pues, que debemos renunciar a la pretensión de curar radicalmente
lo incurable. Recuerdo que un poeta romántico decía con sustancial
paradoja: «Cuando alguien es una pura herida, curarle es matarle.» Pues
esto acontece con el problema catalán. [...]

Entonces, aterrado, en una madrugada lívida, hablé ante la Cámara de soberanía,
porque me acongojaba desde el advenimiento de la República la imprecisión,
tal vez el desconocimiento, con que se empleaban todos estos
vocablos: soberanía, federalismo, autonomía, y se confundían unas cosas
con otras, siendo todas ellas muy graves. [...]


Por Prevost

sábado, agosto 07, 2010

+ Defensa de Howard Roark... (subtitulado)

... De El Manantial:




Por Prevost

miércoles, agosto 04, 2010

+ Churchill: el discurso de «sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor»

Qué gustirrinín esto de no saber qué postear y poder acudir a los discursos, ayer de Reagan, hoy de Churchill. Da gusto ser así vago:



Debemos recordar que estamos en las fases preliminares de una de las grandes batallas de la historia, que nosotros estamos actuando en muchos puntos de Noruega y Holanda, que estamos preparados en el Mediterráneo, que la batalla aérea es continua y que muchos preparativos tienen que hacerse aquí y en el exterior. En esta crisis, espero que pueda perdonárseme si no me extiendo mucho al dirigirme a la Cámara hoy. Espero que cualquiera de mis amigos y colegas, o antiguos colegas, que están preocupados por la reconstrucción política, se harán cargo, y plenamente, de la falta total de ceremonial con la que ha sido necesario actuar. Yo diría a la Cámara, como dije a todos los que se han incorporado a este Gobierno: «No tengo nada más que ofrecer que sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor».

Tenemos ante nosotros una prueba de la más penosa naturaleza. Tenemos ante nosotros muchos, muchos, largos meses de combate y sufrimiento. Me preguntáis:
¿Cuál es nuestra política?. Os lo diré: Hacer la guerra por mar, por tierra y por aire, con toda nuestra potencia y con toda la fuerza que Dios nos pueda dar; hacer la guerra contra una tiranía monstruosa, nunca superada en el oscuro y lamentable catálogo de crímenes humanos. Esta es nuestra política.

Me preguntáis; ¿Cuál es nuestra aspiración?. Puedo responder con una palabra:
Victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo el terror; victoria por largo y duro que pueda ser su camino; porque, sin victoria, no hay supervivencia. Tened esto por cierto; no habrá supervivencia para todo aquello que el Imperio Británico ha defendido, no habrá supervivencia para el estímulo y el impulso de todas las generaciones, para que la humanidad avance hacia su objetivo. Pero yo asumo mi tarea con ánimo y esperanza.

Estoy seguro de que no se tolerará que nuestra causa se malogre en medio de los hombres. En este tiempo me siento autorizado para reclamar la ayuda de todas las personas y decir: «Venid, pues, y vayamos juntos adelante con nuestras fuerzas unidas.


Discurso de Churchill a la Cámara de los Comunes
13 de mayo de 1940

Fuente: Historiasiglo20.org

Por Prevost

martes, agosto 03, 2010

+ "Tiempo para elegir", por Ronald Reagan

Creo nada mejor hay para afrontar el horror vacui de este Martes volviendo nuevamente la mirada hacia las palabras llenas de justicia y poesía con que Reagan transmitía a los ciudadanos americanos su espíritu y filosofía, basada en el individuo frente al colectivo socialistoide:



(En apoyo del candidato Barry Goldwater, Convención Nacional Republicana, 1964)

Voy a hablar de asuntos controvertidos. No pido perdón por ello.

Es hora de que nos preguntemos si todavía recordamos las libertades que los Padres Fundadores quisieron para nosotros. James Madison dijo que «basamos todos nuestros experimentos en la capacidad de la humanidad para el autogobierno».

¿La idea? Que el gobierno se debía al pueblo, que no tenía otra fuente de poder es todavía la más moderna y original idea en toda la larga historia de las relaciones del hombre con el hombre. Ese es el asunto de estas elecciones: si creemos en nuestra capacidad para el autogobierno o si abandonamos la Revolución Americana y confesamos que una pequeña élite intelectual en una capital distante puede planear nuestras vidas por nosotros mejor de lo que nosotros mismos podemos hacerlo.

A ustedes y a mí nos han dicho que debemos escoger entre izquierda y derecha, pero yo les sugiero que no existe izquierda ni derecha. Sólo existe arriba y abajo. Arriba está el sueño antiguo del hombre de la máxima libertad individual posible manteniendo el orden, y abajo el hormiguero del totalitarismo. Sin poner en duda su sinceridad, sus motivos humanitarios, aquellos que sacrificarían la libertad por la seguridad se han embarcado en ese camino descendente. Plutarco advirtió que «el verdadero destructor de las libertades del pueblo es aquel que reparte botines, donaciones y regalos».

Los Padres Fundadores sabían que un gobierno no puede controlar la economía sin controlar a la gente. Y sabían que cuando un gobierno se decide a hacer, debe usar la fuerza y la coerción para lograr su objetivo. Así ha llegado el tiempo para elegir.

Los servidores públicos dicen, siempre con la mejor de las intenciones, «qué gran servicio podríamos prestar si tan sólo tuvieran un poco más de dinero y un poco más de poder». Pero la verdad es que, fuera de su función legítima, el gobierno no hace nada tan bien y tan económicamente como el sector privado.

Sin embargo, cada vez que ustedes y yo cuestionamos los esquemas de esos bienhechores, somos denunciados como contrarios a sus objetivos humanitarios. Parece imposible debatir legítimamente sus soluciones sin la asunción de que todos nosotros compartimos el deseo de ayudar a los menos afortunados. Pero nos dicen que estamos siempre en contra de, no a favor de nada.

Estamos por una provisión que asegure que el abandono no debe seguir al desempleo por razones de edad, y por ese objetivo hemos aceptado la Seguridad Social como un paso para enfrentarse con ese problema. Sin embargo, estamos en contra de aquellos que confían en este programa cuando nos engañan acerca de sus defectos fiscales y acusan de que cualquier crítica sobre el mismo significa que queremos eliminar los pagos…

Queremos ayudar a nuestros aliados compartiendo nuestras bendiciones matereriales con naciones que compartan nuestras creencias básicas, pero estamos en contra de repartir dinero de gobierno a gobierno, creando burocracia, si no socialismo, por todo el mundo.

Necesitamos reformas impositivas que al menos marquen el comienzo de la restauración, para nuestros hijos, del Sueño Americano de que la riqueza no se niega a nadie, que cada individuo tiene el derecho a volar tan alto como su fuerza y habilidad le lleven… Pero no podremos tener tales reformas mientras nuestra política fiscal sea diseñada por gente que ve los impuestos como medios con los que lograr cambios en nuestra estructura social....

¿Tenemos el coraje y la voluntad de encarar la inmoralidad y discriminación de los impuestos progresivos, y demandar un regreso al tradicional impuesto proporcional?... Hoy en nuestro país el porcentaje que el recaudador de impuestos obtiene de cada dólar ganado es de 37 centavos. La libertad nunca ha sido tan frágil, tan cercana a resbalar de nuestros dedos.

¿Tenéis la voluntad de ocupar vuestro tiempo estudiando estos asuntos, ser conscientes de los problemas y luego trasmitir esta información a vuestra familia y amigos? ¿Resistiréis la tentación de recoger las migajas del gobierno para vuestra comunidad? Debéis daros cuenta de que la lucha de los médicos contra la medicina socializada es vuestra lucha. No podemos socializar a los médicos sin socializar a los pacientes. Debéis reconocer que la invasión del poder público es un asalto a vuestros propios negocios. Si alguien entre vosotros teme mantenerse firme por miedo a las represalias de los clientes o incluso del gobierno, debe reconocer que está alimentado al cocodrilo esperando ser comido el último

Si todo esto parece demasiado, pensad en lo que está en juego. Tenemos enfrente al peor enemigo que la humanidad ha conocido en su largo camino desde los pantanos hasta las estrellas. No puede haber seguridad en ningún lugar del mundo libre si no hay estabilidad fiscal y económica dentro de los Estados Unidos. Aquellos que nos piden comerciar con nuestra libertad por la sopa de pollo del estado del bienestar son los arquitectos de una política de acomodamiento.

Dicen que el mundo se ha vuelto demasiado complejo para tener respuestas sencillas. Están equivocados. No hay respuestas fáciles, pero hay respuestas sencillas. Debemos tener el coraje de hacer aquello que sabemos que es moralmente correcto. Winston Churchill dijo que «el destino del hombre no se mide por cálculos materiales. Cuando las grandes fuerzas se mueven en el mundo, es cuando averiguamos que somos espíritu, no animales». Y también dijo que «hay algo sucediendo en este tiempo y espacio, y más allá del tiempo y del espacio que, lo queramos o no, se deletrea como deber».

Tenemos un encuentro con el destino. Debemos preservar a nuestros hijos la última gran esperanza del hombre en la tierra, o les sentenciaremos a tomar el primer paso dentro de miles de años de oscuridad. Si fracasamos, al menos nuestros hijos y nietos dirán de nosotros que justificamos nuestro breve paso por este mundo. Hicimos todo lo que podía hacerse.

Fuente: Ilustración Liberal.
Pd. Vía LGF me entero de que existe una Conservapedia. ¡Estos yankees!

Por Prevost